{"id":4958,"date":"2022-02-15T13:09:44","date_gmt":"2022-02-15T13:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/?p=4958"},"modified":"2025-01-10T12:10:32","modified_gmt":"2025-01-10T12:10:32","slug":"por-que-drogarse-es-sexy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/por-que-drogarse-es-sexy\/","title":{"rendered":"\u00bfPOR QU\u00c9 DROGARSE ES SEXY?"},"content":{"rendered":"

\u201cLa droga es sexy.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a1Se ten\u00eda que decir, y se dijo!<\/em><\/p>\n

Por: Daniel Rojas Estupi\u00f1an, Psic\u00f3logo<\/p>\n

Mar\u00eda Alejandra Medina, Profesional en Gobierno<\/p>\n

Julian Quintero, Soci\u00f3logo<\/p>\n

Las sustancias psicoactivas legales e ilegales no s\u00f3lo \u201cda\u00f1an\u201d, tambi\u00e9n cumplen diferentes funciones individuales y sociales que la moral a\u00fan no nos permite reconocer, pero que la fuerza de la realidad impone y les da su lugar en la sociedad. En este art\u00edculo queremos dar una visi\u00f3n cr\u00edtica de esa\u00a0 funci\u00f3n social y sexual de las drogas, sus riesgos y sesgos, as\u00ed como explicar con evidencia, y no juicios morales, porque \u201cLa droga es sexy\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00bfLa droga es sexy? En este art\u00edculo proponemos una respuesta cr\u00edtica a esta pregunta basada en la evidencia desde enfoques de derechos humanos, hist\u00f3ricos, sociol\u00f3gicos y antropol\u00f3gicos, con el fin de superar las visiones que s\u00f3lo ven en las drogas y espec\u00edficamente en las sustancias psicoactivas, fuentes de da\u00f1o f\u00edsico y moral.<\/p>\n

En marzo de 2021 algunos medios de comunicaci\u00f3n y l\u00edderes de opini\u00f3n presenciamos una de las mayores expresiones de la hipocres\u00eda, o como algunos preferimos llamarlo \u201cmorronguer\u00eda\u201d moral colombiana, frente al consumo de drogas. \u00c9sto, cuando Carolina Sanin, escritora, columnista, actriz y conductora del programa de opini\u00f3n \u201cMesa Capital\u201d de Canal Capital (canal p\u00fablico de televisi\u00f3n de Bogot\u00e1), expres\u00f3 de forma contextualizada una frase que caus\u00f3 incomodidad en sectores conservadores y sensacionalistas:<\/p>\n

\u201c(…) la droga es sexy, nos atraen las personas que consumen <\/em>o el glamour que rodea la droga\u201d<\/em>.<\/p>\n

Una ola de trinos, opiniones y hasta entrevistas empezaron a catalogar de forma moral aquel programa como incorrecto, alarmante y preocupante.<\/p>\n

Empecemos. El se\u00f1alamiento moral que se dio en redes y que escal\u00f3 instancias pol\u00edticas y de control, dej\u00f3 en evidencia de manera puntual varios aspectos:<\/p>\n

En primer lugar, el contexto.<\/strong> Estos se\u00f1alamientos y acusaciones, que aislaron y descontextualizaron dicha afirmaci\u00f3n, evidencian que abordaron la totalidad de la discusi\u00f3n que transmiti\u00f3 el programa de manera irresponsable, pues se lanzaron acusaciones sobre la frase y el programa, ignorando temas como la posibilidad de un nuevo abordaje en el consumo de sustancias psicoactivas basados en los derechos humanos y la evidencia. En el programa se dieron datos puntuales y no refutables sobre la fracasada guerra contra las drogas, as\u00ed como sus altos costos sociales, econ\u00f3micos, de derechos humanos, de salud p\u00fablica e incluso de vidas, pero esto pareci\u00f3 no alarmar de la misma manera a la opini\u00f3n p\u00fablica o a algunos pol\u00edticos y medios de comunicaci\u00f3n (que no son lo mismo que la opini\u00f3n p\u00fablica). Incluso, durante la transmisi\u00f3n se hizo un llamado a pol\u00edticas p\u00fablicas que respondan a la realidad y necesidades de las personas que consumen sustancias psicoactivas legales e ilegales.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

En segundo lugar, fue evidente el alarmismo histri\u00f3nico y oportunista<\/strong> de algunas personas para figurar, por encima de realizar un debate serio e importante de un fen\u00f3meno que no desaparecer\u00e1 y que presenta un alto impacto socioecon\u00f3mico. Incluso la instrumentalizaci\u00f3n de esta afirmaci\u00f3n para protagonismos pol\u00edticos que desencadenaron una investigaci\u00f3n administrativa contra Canal Capital por parte de la Comisi\u00f3n de Regulaci\u00f3n de Comunicaciones, CRC, a partir de la denuncia presentada el 18 de marzo pasado por la Concejal de Bogot\u00e1 Luc\u00eda\u00a0 Bastidas, quien se caracteriza por su euf\u00f3rica y efervescente forma de atacar las causas progresistas – vengan de la izquierda, el centro, la ciencia, el arte o la literatura -, as\u00ed como la defensa ciega de las ideas de Enrique Pe\u00f1alosa, su mentor pol\u00edtico. Es decir, de moral todo, de evidencia nada.<\/p>\n

Tercero, a<\/strong>\u00a0algunos sectores y poblaciones les incomoda<\/strong> m\u00e1s escuchar este tipo de cosas en televisi\u00f3n que ver la condici\u00f3n de habitabilidad de calle en su contexto; la aspersi\u00f3n de glifosato que tiene un alto costo para la salud del campo y los mismos campesinos;\u00a0 o la constante pero ya habituada negligencia del Estado que se empe\u00f1a por afrontar el mismo problema con una estrategia de la d\u00e9cada de los sesenta del siglo XX. . Es mucho m\u00e1s taquillero comentar en redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n el extra\u00f1o caso de un ni\u00f1o intoxicado por tomar cerveza, que reconocer los m\u00e1s de 190.000 comparendos inconstitucionales por porte y consumo de SPA en el espacio p\u00fablico, que fueron una de las mechas de la agitaci\u00f3n social de los \u00faltimos a\u00f1os, contra una instituci\u00f3n como la Polic\u00eda Nacional.<\/p>\n

Cuarto y \u00faltimo, el amplio desconocimiento y desinformaci\u00f3n<\/strong> que se mantiene ante el consumo y las personas consumidoras de sustancias psicoactivas legales e ilegales. Adem\u00e1s de la estigmatizaci\u00f3n, se muestra una clara vulneraci\u00f3n de derechos humanos de las personas consumidoras y su libre elecci\u00f3n, as\u00ed como la fiscalizaci\u00f3n de las decisiones personales e individuales de personas adultas.<\/p>\n

La historia del sexo y las drogas <\/strong><\/p>\n

Ahora queremos exponer una aproximaci\u00f3n frente a la frase mencionada. Cuando algunas afirmaciones hieren sensibilidades es porque radica niveles de verdad en ellas, por eso abordaremos algunos puntos que explican por qu\u00e9 las sustancias pueden ser \u201csexys<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando? Una b\u00fasqueda r\u00e1pida de significados y usos del lenguaje nos indica que la palabra sexy es un adjetivo (palabra que expresa una cualidad) que define o resalta algo que tiene \u201cun atractivo f\u00edsico y sexual\u201d. Al analizarse esto detenidamente y observar los diferentes usos o funcionalidades que las personas le dan a sus consumos, evidenciamos que se encuentran directamente relacionados, por ello podemos observar que \u00e9ste se da en contextos laborales (para aumentar el nivel de vigilia y producci\u00f3n ya sea con el caf\u00e9 o la coca\u00edna), con personas nuevas o amigos para mejorar la socializaci\u00f3n y, por supuesto, para quienes saben c\u00f3mo disfrutarlo con sus parejas afectivas o sexuales. Sin embargo, en todos ellos (y en los que no se mencionan) la relaci\u00f3n directa sobre lo f\u00edsico ya sea en lo que percibimos o como lo percibimos es fundamental en por qu\u00e9 y para qu\u00e9 consumen sustancias psicoactivas las personas.<\/p>\n

En la historia, la sociedad siempre ha estado relacionada con el uso de sustancias. El t\u00e9rmino \u201cpsicotr\u00f3pico\u201d etimol\u00f3gicamente \u201cproviene de dos palabras griegas<\/strong> de uso frecuente en los textos cl\u00e1sicos: psych\u00e9 (mente) y tr\u00e9po (tornar, volver, cambiar<\/em>)<\/u>\u201d, lo que permite inferir que en aquella \u00e9poca no solo se usaban, sino que tambi\u00e9n ya se estudiaban, seguramente por m\u00e9dicos, qu\u00edmicos o bot\u00e1nicos que fundamentaron tambi\u00e9n la farmacolog\u00eda que actualmente se usa en la medicina. Sin embargo y aunque sea la cara m\u00e1s amable de las sustancias, el uso m\u00e9dico, terap\u00e9utico o religioso no es el \u00fanico; y el uso para aspectos de ocio, fiesta o sexualidad tambi\u00e9n hac\u00edan parte en aquella \u00e9poca y sociedad. Como se evidencia con \u201cDioniso, el popular dios griego (Baco para los romanos) cuyo culto, antiqu\u00edsimo, estaba relacionado con la fiesta, el vino, el teatro y el divertimento<\/em>\u201d\u2026y es que \u201cAlgunas pruebas arqueol\u00f3gicas han determinado que el uso de sustancias psicotr\u00f3picas para llevar a cabo ritos y festejos era un hecho<\/em>\u201d tambi\u00e9n refleja aquella caracter\u00edstica potenciadora de la socializaci\u00f3n (ya sea para disminuir la timidez o aumentar la extroversi\u00f3n<\/strong>) que requiere o se presenta en estos contextos y que hasta nuestros tiempos a\u00fan ayuda para hablar de manera m\u00e1s fluida, sentirnos m\u00e1s seguros o interactuar con personas que nos atraen f\u00edsica o intelectualmente. Es all\u00ed, en ese efecto traducido en seguridad o confianza, que debemos profundizar.<\/p>\n

Sin entrar en mayores detalles, las sustancias psicoactivas y todo su mecanismo de acci\u00f3n (c\u00f3mo funcionan y en d\u00f3nde funcionan) tienen la capacidad de actuar directamente sobre los lugares de recompensa cerebral, lo que (desprendi\u00e9ndosede relaciones abusivas o problem\u00e1ticas) establece dicha cualidad inherente como generadoras o potencializadoras del placer corp\u00f3reo. Lo sab\u00edan los griegos y lo sabemos nosotros; lo podemos observar en las pinturas ancestrales relacionadas con estas pr\u00e1cticas o en la actual representaci\u00f3n de los medios en las pel\u00edculas y series audiovisuales que muestran a la t\u00edpica persona bailando y tocando su cuerpo al ritmo de la m\u00fasica (generalmente asociado al \u00e9xtasis), disfrutando su cuerpo de forma desinhibida mientras logra ignorar y desprenderse de la atenci\u00f3n que se le presta a los juicios o evaluaciones sociales de tipo moral que otros pueden hacer sobre cada uno. Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de lograr actualmente con las redes y entornos en los que nos encontramos inmersos diariamente, es que para muchos algo atractivo <\/strong>o deseado no lo es s\u00f3lo por lo f\u00edsico, sino tambi\u00e9n por lo cognitivo y emocional.<\/p>\n

La manera en que nos relacionamos con el mundo radica en gran medida en la forma en que percibimos e interpretamos los est\u00edmulos y el ambiente, aspecto que lleva a que establezcamos diferentes intereses a explorar y nos permita comprender una parte m\u00e1s de lo que sucede en la realidad. De una manera simple pero compuesta, Alexander \u201cSasha\u201d Shulgin (redescubridor de las feniletilaminas) conceb\u00eda las sustancias psicoactivas como aquellas que eran capaces de cambiar las percepciones, abrir una v\u00eda en la que exploramos la consciencia y experimentamos las cosas, y es que esto se puede traducir en una palabra: \u201cconocimiento\u201d, conocimiento para observar y aprender de las cosas que ya estaban en nuestro universo cognitivo, pero tambi\u00e9n de acercarnos o entrar en las que no.<\/p>\n

Lo desconocido y lo<\/strong> prohibido<\/strong><\/p>\n

Lo desconocido y prohibido en gran parte es sexy, <\/strong>despierta el inter\u00e9s y la curiosidad debido a que percibir y comprender cosas que se escapan al primer entendimiento es una condici\u00f3n b\u00e1sica de la raz\u00f3n y el cerebro. Por eso es apenas natural que en alg\u00fan momento de nuestro ciclo de vida exista un deseo latente<\/strong> por conocer las drogas; deseo que ha sido, sobre todo en estos \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, cohibido y reprimido por el miedo, el tab\u00fa y la persecuci\u00f3n; deseo que a su vez se pone a prueba la primera vez que estamos en contacto con ellas, sea de forma directa o indirecta. Claramente la imposici\u00f3n de la moral o el pecado que impide acercarse a las drogas es un logro de la religi\u00f3n, m\u00e1s no de la ciencia, dado que la ciencia ha usado el recurso del da\u00f1o para evitar este acercamiento, el cual tambi\u00e9n se ha visto derrotado por la superioridad de los enfoques de la gesti\u00f3n del placer y el autocuidado.<\/p>\n

Para quienes han experimentado con las sustancias psicoactivas, es claro que este atractivo<\/strong> para consumirlas no solo est\u00e1 es en ese placer del cuerpo, sino que con ellas han logrado tener un espacio entact\u00f3geno<\/strong>\u00a0 (palabra se deriva de la ra\u00edz “en<\/em>” (griego: dentro), “Tactus<\/em>” (lat\u00edn: t\u00e1ctil) y “gen<\/em>” (griego: producto)) o la capacidad de conectarse s\u00f3lidamente con los pensamientos y emociones; tambi\u00e9n experimentar sus cualidades empat\u00f3genas<\/strong> o el cambio en la percepci\u00f3n de los est\u00edmulos sociales y del ambiente de forma m\u00e1s agradable, acompa\u00f1ado de una sensaci\u00f3n de vinculaci\u00f3n con el contexto, el lugar y las personas\u00a0 con quienes se encuentra, lo que les permite conectarse de una forma m\u00e1s evidente y sencilla con sus emociones, pensamientos y allegados (entre muchas otras cosas), llev\u00e1ndolos a procesos de insight (o de entendimiento) que desembocan en aprendizajes posteriores al uso de las sustancias y potencian o mejoran aspectos de su vida. Lo anterior, permite concebir algunas sustancias con una cualidad de promoci\u00f3n del autocuidado (aunque pueda ser para algunos contradictorio), ya sea una conversaci\u00f3n m\u00e1s avanzada o una percepci\u00f3n m\u00e1s profunda de su relaci\u00f3n con el mundo. Ya lo hac\u00edan en la antig\u00fcedad, ya se lleva haciendo en la fiesta y ahora tambi\u00e9n se hace en lo medicinal, tanto para disminuir la ansiedad social, los dolores f\u00edsicos o emocionales y hasta para tratar el trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico.<\/p>\n

Por ejemplo, en pr\u00e1cticas como el Chemsex[1]<\/sup><\/a>, el objetivo fundamental es acceder a experiencias altamente placenteras que combinan la excitaci\u00f3n sexual y la estimulaci\u00f3n y desinhibici\u00f3n producida por las drogas. En ese sentido, el uso de las sustancias en el Chemsex se relaciona principalmente con la maximizaci\u00f3n del placer de los participantes, a trav\u00e9s del aumento de la duraci\u00f3n y la intensidad de las pr\u00e1cticas, la desinhibici\u00f3n y el aumento de la empat\u00eda. Esto facilita<\/em>\u00a0la erecci\u00f3n, la dilataci\u00f3n, as\u00ed como la disminuci\u00f3n de la sensopresi\u00f3n del dolor y las sensaciones desagradables\u201d<\/em>, \u00a0se\u00f1alan los investigadores de \u00c9chele Cabeza autores del Informe Chemsex en Colombia realizado en 2021\u00a0 (Cuervo et al., 2021) . En efecto, los estudios de esta realidad encuentran una relaci\u00f3n entre el uso de drogas o sustancias psicoactivas y la b\u00fasqueda de potenciar \u201cun atractivo f\u00edsico y sexual\u201d;as\u00ed es… la definici\u00f3n m\u00e1s sencilla que mencionamos antes de lo sexy.<\/p>\n

Estudios de campo con j\u00f3venes y adolescentes confirman que drogarse<\/strong>\u00a0es sexy<\/strong><\/p>\n

Para profundizar en la relaci\u00f3n entre el consumo de sustancias psicoactivas legales e ilegales y el atractivo, la sexualidad o sentirse \u201csexy\u201d o ver a los otros \u201csexys\u201d, traducimos a continuaci\u00f3n, los principales hallazgos del \u201cEstudio comparativo autoinformado de los efectos sexuales del alcohol, la marihuana y el \u00e9xtasis en una muestra de adultos j\u00f3venes asistentes a la vida nocturna\u201d \u201cA comparison of self-reported sexual effects of alcohol, marijuana, and ecstasy in a sample of young adult nightlife attendees\u201d<\/em> realizado a 679 j\u00f3venes entre 18 y 25 a\u00f1os en Nueva York, elaborado por Joseph J. Palamar, Marybec Griffin-Tomas, Patricia Acosta, Danielle C. Ompad & Charles M. Cleland.<\/p>\n

\u201cDos tercios de los participantes (66.8%) reportaron sentirse m\u00e1s atractivos bajo los efectos del<\/em>\u00a0alcohol, 6 de cada 10 (60.6%) reportaron sentirse m\u00e1s atractivos con<\/em>\u00a0\u00e9xtasis, y una cuarta parte (25.3%) sinti\u00f3 m\u00e1s<\/em>\u00a0atractivo con<\/em>\u00a0marihuana. La atracci\u00f3n hacia los dem\u00e1s fue similar, pues<\/em>\u00a0la mayor\u00eda de los participantes (72.3%) informaron que el consumo de alcohol los lleva a sentirse m\u00e1s atra\u00eddos por los dem\u00e1s, seguido del \u00e9xtasis (64.3%), y luego marihuana (27.0%). La mayor\u00eda de los usuarios de alcohol (77.1%) y \u00e9xtasis (72.3%), pero solo una cuarta parte (26.1%) de los participantes informaron que esto ha aumentado<\/em> al usar marihuana. De hecho, m\u00e1s de un tercio (36.4%) informaron que el consumo de marihuana es alto disminuci\u00f3n de la excentricidad social.<\/em><\/p>\n

Del mismo modo, el aumento del deseo sexual fue reportado por la mayor\u00eda de los usuarios de alcohol (62.3%) y \u00e9xtasis (58.3%), pero esto fue reportado por muchos menos usuarios de marihuana (31.6%). Tres cuartas partes (74.5%) de los participantes informaron que el \u00e9xtasis aumenta la sensibilidad del cuerpo, seguido de marihuana (49.1%) y alcohol (38.3%). De hecho, m\u00e1s de una cuarta parte (27.8%) de los usuarios de alcohol inform\u00f3 una disminuci\u00f3n de la sensibilidad en el alcohol (en comparaci\u00f3n con menos de 1 de cada 10 que inform\u00f3 esto para marihuana o \u00e9xtasis). Los hallazgos fueron similares para la sensibilidad de los \u00f3rganos sexuales. La mayor\u00eda (85%) usuarios de alcohol inform\u00f3 tener un encuentro sexual despu\u00e9s de beber, seguido de marihuana (74.7%) y \u00e9xtasis (56.8%). Se encontr\u00f3 un patr\u00f3n similar para aquellos que informaron cualquier tipo de encuentro \u00edntimo.<\/em><\/p>\n

Entre aquellos que informaron haber tenido encuentros sexuales con una sustancia en particular. La extroversi\u00f3n fue m\u00e1s com\u00fan con el alcohol (81.7%) y el \u00e9xtasis (74.3%) en comparaci\u00f3n con la marihuana (45.9%), y la intensidad sexual (83.0%) y la duraci\u00f3n de la interacci\u00f3n sexual (64.7%) fueron m\u00e1s altas en relaci\u00f3n con el uso de \u00e9xtasis. El disfrute sexual reportado tambi\u00e9n fue mayor en \u00e9xtasis (66.5%) en comparaci\u00f3n con alcohol (41.1%). Con respecto al orgasmo, la intensidad fue supuestamente m\u00e1s alta en \u00e9xtasis (63.0%) en comparaci\u00f3n con el alcohol (29,5%) y la marihuana (44,9%), y la duraci\u00f3n del orgasmo fue mayor en \u00e9xtasis (45.1%) en comparaci\u00f3n con el alcohol (22.8%) y la marihuana (29.6%). Disfunci\u00f3n sexual, sin embargo, fue m\u00e1s com\u00fanmente asociado con el uso de \u00e9xtasis (46.7%) y alcohol (40.2%) en comparaci\u00f3n con uso de marihuana (21.3%). <\/em><\/p>\n

Hubo seis diferencias estad\u00edsticamente significativas por g\u00e9nero. La atracci\u00f3n sexual por alcohol fue mayor entre las mujeres (87.1%) que entre los hombres (78.3%) (p = .038) y la intensidad sexual fue mayor con el consumo de alcohol m\u00e1s entre las mujeres (69.8%) que entre los hombres (57.9%) (p = .018). Los hombres eran m\u00e1s propensos a informar una mayor duraci\u00f3n de las relaciones sexuales en comparaci\u00f3n con mujeres despu\u00e9s del uso de alcohol (58.5% vs. 35.9%; p <.001). Adem\u00e1s, informaron diferencias en la disfunci\u00f3n sexual por g\u00e9nero para las tres sustancias; espec\u00edficamente, los hombres ten\u00edan m\u00e1s probabilidades de informar una disfunci\u00f3n despu\u00e9s del consumo de alcohol (49.5% vs. 24.8%; p <.001) y el uso de \u00e9xtasis (53.6% vs. 34.6%, p = .031), pero las mujeres ten\u00edan m\u00e1s probabilidades de informar una disfunci\u00f3n despu\u00e9s del uso de marihuana (30.6% vs. 15.0%, p = .002).<\/em><\/p>\n

En comparaci\u00f3n con la marihuana, tanto el alcohol como el \u00e9xtasis se asociaron con mayores probabilidades de informar mayor atractivo sexual de uno mismo y de los dem\u00e1s, extroversi\u00f3n social y deseo sexual. Aumentado la sensibilidad de los \u00f3rganos y los \u00f3rganos sexuales tiende a estar m\u00e1s asociada con el \u00e9xtasis en comparaci\u00f3n con el alcohol y la marihuana, y tanto los encuentros sexuales como \u00edntimos ten\u00edan m\u00e1s probabilidades de ocurrir cuando un participante consumi\u00f3 alcohol en comparaci\u00f3n con la marihuana o el \u00e9xtasis. Con respecto a los efectos espec\u00edficos del encuentro, en comparaci\u00f3n con la marihuana, los usuarios de alcohol y \u00e9xtasis ten\u00edan mayores probabilidades de informar sexual saliente despu\u00e9s del uso. En comparaci\u00f3n con el alcohol y la marihuana, el \u00e9xtasis aument\u00f3 las probabilidades de informar<\/em> una mayor intensidad sexual y duraci\u00f3n de las relaciones sexuales. En comparaci\u00f3n con el alcohol, el uso de marihuana y el \u00e9xtasis se asoci\u00f3 con una mayor probabilidad de informar un mayor disfrute sexual o intensidad. En comparaci\u00f3n con la marihuana, el \u00e9xtasis se asoci\u00f3 con un aumento en las probabilidades de informar mayor duraci\u00f3n \/ frecuencia de orgasmo. El alcohol y el \u00e9xtasis se asociaron con aumentos en las probabilidades de informar la disfunci\u00f3n sexual en comparaci\u00f3n con la marihuana, y el alcohol se asoci\u00f3 con un aumento<\/em><\/p>\n

Es lamentable, en t\u00e9rminos de derechos y libertades individuales, como pol\u00edticos e influenciadores de opini\u00f3n desgastan el debate en busca de controlar los deseos de las personas, su sexualidad, sus placeres, sus experiencias y sus consumos. El placer es como un secreto sucio que nos averg\u00fcenza tanto que no lo reconocemos como un hecho fundamental de la calidad de vida: somos seres que buscan el placer (Zampini et al, 2021). Esto tiene que ver, por supuesto, con el estigma asociado al consumo de drogas il\u00edcitas, pero tambi\u00e9n con la doble desviaci\u00f3n que supone la b\u00fasqueda de placer a trav\u00e9s de un comportamiento il\u00edcito y de la sexualidad como un tab\u00fa.<\/p>\n

Sabemos que es duro aceptar los consumos de drogas o SPA en sociedad y mucho menos en p\u00fablico -porque seguro en la intimidad se usan las drogas para potenciar la sensualidad y el sexo-. las sustancias psicoactivas cumplen una funci\u00f3n social clara en la interacci\u00f3n, que est\u00e1 ampliamente demostrada y se relaciona con: la desinhibici\u00f3n, el aumento de la l\u00edbido, la disminuci\u00f3n de barreras de interacci\u00f3n, la confianza, el arrojo, la interacci\u00f3n social y el relajamiento, que en \u00faltimas terminan quitando el velo de la racionalidad y la moral, para avanzar hacia lo m\u00e1s instintivo de la relaci\u00f3n biol\u00f3gica que es la interacci\u00f3n sexual, el acicalamiento, el intercambio de fluidos o la copulaci\u00f3n. Esta \u00faltima, ha quedado resuelta con el uso de una droga como el Viagra para obtener una de las demostraciones \u201cm\u00e1s excitantes\u201d del placer, como es la erecci\u00f3n, que sin esta droga \u201cpara muchos maravillosa\u201d no hubiera sido posible.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n reciente muestra que la mejor manera de hacer un cambio en el uso de drogas psicoactivas es tratar a las personas usuarias como adultas y aceptar que siempre que una sustancia pueda generar placer se va a usar. Es por elloque se deben dar las herramientas necesarias para que la mayor\u00eda de las personas disminuyan el da\u00f1o y los riesgos (Stuart, 2019) asociados a sus consumos. Las investigaciones que abordan el placer, la gesti\u00f3n de la vida, el uso de drogas para obtener beneficios espirituales, de salud, y tambi\u00e9n sexuales, entre otros, comenzar\u00edan a completar una imagen cultural de las motivaciones de la mayor\u00eda de consumidoras y consumidores y permitir\u00eda a los responsables pol\u00edticos tomar decisiones m\u00e1s matizadas sobre c\u00f3mo y por qu\u00e9 intervenir en el consumo de las mismas (Walker & Netherland, 2019).<\/p>\n

\u2026 Dejando los prejuicios y estereotipos hacia las sustancias psicoactivas de lado, si alguien no encuentra sexy<\/strong> o atractivo<\/strong> aquellas posibilidades que permiten un uso adulto y adecuado de las mismas, no sabemos en d\u00f3nde lo pueden encontrar. Reconociendo que no todos encontramos atracci\u00f3n sobre lo mismo, disfrutemos de la diversidad sin se\u00f1alar ni estigmatizar.<\/p>\n

Referencias <\/strong><\/p>\n

Cuervo, F., Rocha, D., Useche, J., & Gordillo, C. (2021) Chemsex en Colombia<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . Una mirada exploratoria al uso de drogas en pr\u00e1cticas sexuales. <\/em>\u00c9chele Cabeza cuando s\u00e9 de en la cabeza. Disponible en: https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/chemsex_compressed.pdf<\/a><\/p>\n

Joseph J. Palamar, Marybec Griffin-Tomas, Patricia Acosta, Danielle C. Ompad & Charles M. Cleland. \u201cA comparison of self-reported sexual effects of alcohol, marijuana, and ecstasy in a sample of young adult nightlife attendees\u201d<\/em>. http:\/\/www.redalyc.org\/html\/2891\/289122033005\/<\/p>\n

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La mayor\u00eda de las drogas desinhiben y aumentan la libido, generan confianza y empat\u00eda haciendo que el consumidor se sienta atractivo. pero hay riesgos. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5278,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publicaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4958"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5697,"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4958\/revisions\/5697"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.echelecabeza.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}